تحمل أهل الشيخ عبد الواحد إليه (فحملت إليه) (٢٠٨) في ذلك النهار ولم ينتهر القاضي ولا قال له شيئا يكرهه، وتبع في ذلك حكم الشّرع المطهر وانقاد لأوامره، وهذه حسنة تعدّ له وللقاضي أيضا فانه بالغ في اقامة منار الشّرع والعدل.
وكان الأمير يعقوب شدّد في الزام الرعية باقامة الصّلوات الخمس، «وقتل [في] بعض الأحيان على شرب الخمر، وقتل العمّال الذين تشكوا الرّعايا (٢٠٩) منهم، وأمر برفض فروع الفقه، وأن العلماء لا يفتون الاّ بالكتاب والسّنة (٢١٠)، ولا يقلّدون أحدا من
(٢٠٠) الوفيات: «منافرة».
(٢٠١) اضافة من الوفيات.
(٢٠٢) اضافة من الوفيات.
(٢٠٣) في ش: «أياما».
(٢٠٤) ساقطة من ش.
(٢٠٥) في الأصول: «جاءتني».
(٢٠٦) كذا في ط والوفيات، وفي ش: «عنها».
(٢٠٧) في الوفيات: «كبير».
(٢٠٨) ساقطة من ش.
(٢٠٩) في ش: «الرعاية».
(٢١٠) أمر باحراق كتب المذهب المالكي كالمدونة وتهذيب المدونة والواضحة وكان قصده محو المذهب المالكي واحلال المذهب الظاهري محله، وكان أبوه وجده يسيران في هذا الطريق الا أنهما لم يخطوا هذه الخطوة، وشجع على طلب علم الحديث، ونالوا ما لم ينالوا في أيام أبيه وجده. انظر المعجب في تلخيص أخبار المغرب لعبد الواحد المراكشي، ص: ٧٨ و٢٨٠.
(٢٠١) اضافة من الوفيات.
(٢٠٢) اضافة من الوفيات.
(٢٠٣) في ش: «أياما».
(٢٠٤) ساقطة من ش.
(٢٠٥) في الأصول: «جاءتني».
(٢٠٦) كذا في ط والوفيات، وفي ش: «عنها».
(٢٠٧) في الوفيات: «كبير».
(٢٠٨) ساقطة من ش.
(٢٠٩) في ش: «الرعاية».
(٢١٠) أمر باحراق كتب المذهب المالكي كالمدونة وتهذيب المدونة والواضحة وكان قصده محو المذهب المالكي واحلال المذهب الظاهري محله، وكان أبوه وجده يسيران في هذا الطريق الا أنهما لم يخطوا هذه الخطوة، وشجع على طلب علم الحديث، ونالوا ما لم ينالوا في أيام أبيه وجده. انظر المعجب في تلخيص أخبار المغرب لعبد الواحد المراكشي، ص: ٧٨ و٢٨٠.
١ / ٤٧٣