وتحقّق ابن تومرت ذلك منه، وصفت (٧٢) له مودّة أهل الجبل، فعند (٧٣) ذلك استدعى الونشريسي (٧٤) وقال له: هذا أوان فصاحتك (٧٥) دفعة واحدة، تقوم لك مقام المعجزة لنستميل بك قلوب (٧٦) من لا يدخل تحت الطّاعة، ثم اتّفقا على أنه يصلّي الصّبح ويقول بلسان فصيح - بعد استعمال العجمة واللكنة [في] تلك المدّة -: إنّي رأيت البارحة في منامي أنّه قد نزل ملكان من السماء وشقّا فؤادي وغسلاه وحشياه علما
(٦٦) عود إلى الوفيات ٥/ ٥٢.
(٦٧) كذا في ط والوفيات، وفي ش: «جاء».
(٦٨) كذا في ط والوفيات، وفي ش: «أمرهم».
(٦٩) في الأصول: «وهب» وأثبتناها كما أشرنا سابقا.
(٧٠) كذا في الأصول والوفيات، وكتبها الزركشي: «تينمل» والمؤلف يكتبها حسب النّص الذي ينقل عنه.
(٧١) في الأصول: «لهم» والمثبت من الوفيات ٥/ ٥٢.
(٧٢) في الأصول: «وصفى».
(٧٣) في الأصول: «ومن».
(٧٤) في الأصول: «الونشريشي» وأثبتناها كما سبقت الإشارة إليه.
(٧٥) في الوفيات: «اظهار فضائلك».
(٧٦) في الأصول: «القلوب».
(٦٧) كذا في ط والوفيات، وفي ش: «جاء».
(٦٨) كذا في ط والوفيات، وفي ش: «أمرهم».
(٦٩) في الأصول: «وهب» وأثبتناها كما أشرنا سابقا.
(٧٠) كذا في الأصول والوفيات، وكتبها الزركشي: «تينمل» والمؤلف يكتبها حسب النّص الذي ينقل عنه.
(٧١) في الأصول: «لهم» والمثبت من الوفيات ٥/ ٥٢.
(٧٢) في الأصول: «وصفى».
(٧٣) في الأصول: «ومن».
(٧٤) في الأصول: «الونشريشي» وأثبتناها كما سبقت الإشارة إليه.
(٧٥) في الوفيات: «اظهار فضائلك».
(٧٦) في الأصول: «القلوب».
١ / ٤٥٩