ثم توجّه إلى القيروان فملكها ووجّه مستوية (١٣٣) النكّارى إلى تونس لما بلغه من مخالفتهم عليه بعدما كانوا دخلوا في طاعته فعلم بذلك القائم فوجّه عمار بن علي بن الحسين ليسبقه إليها فما قرب إليها الاّ وقد علم أن مستوية (١٣٣) قد دخلها وقتل كثيرا من أهلها وأخرب كثيرا من مساجدها فعزم على الرجوع فخرج إليه مستوية (١٣٣) فيمن معه من النكارية فالتقوا بصلتان (١٣٤) قرب سليمان «فانهزم عمار بن علي والكتاميون هزيمة شنيعة، وقتل منهم جماعة، وحال الليل بينهما، فلجأ عمّار إلى جبل الرّصاص،
(*) في الأصول: «بشريا الصقلي» والمثبت من الرحلة ص: ٢٤.
(١٢٨) في الأصول كما في بعض أصول الرحلة: «يعتد» والمثبت من محقق الرحلة ص: ٢٥.
(١٢٩) هو مرصد شريك من طرف الجزيرة وطرف الجزيرة المذكور في النص هو بدون شك الطرف الغربي أي في جهة بئر بورقية، (المصدر السالف، تعليق ٧٧) المحقق.
(١٣٠) في الأصول: «أبا أيوب» والمثبت من الرحلة ص: ٢٥ وكتاب العبر ٤/ ٨٩، وهو أيوب بن خيران الزويلي أبو سليمان، وهو رجل كثير الشر من مزاتة.
(١٣١) في الأصول «متأسفا» والمثبت من الرحلة ص: ٢٥.
(١٣٢) الرحلة: ص: ٢٤ - ٢٥.
(١٣٣) في الأصول: «مستاوية» والمثبت من الحلل ٢/ ٢٧ والرحلة ص: ٢٢.
(١٣٤) عن واقعة صلتان انظر الحلل السندسية ٢/ ٢٧.
(١٢٨) في الأصول كما في بعض أصول الرحلة: «يعتد» والمثبت من محقق الرحلة ص: ٢٥.
(١٢٩) هو مرصد شريك من طرف الجزيرة وطرف الجزيرة المذكور في النص هو بدون شك الطرف الغربي أي في جهة بئر بورقية، (المصدر السالف، تعليق ٧٧) المحقق.
(١٣٠) في الأصول: «أبا أيوب» والمثبت من الرحلة ص: ٢٥ وكتاب العبر ٤/ ٨٩، وهو أيوب بن خيران الزويلي أبو سليمان، وهو رجل كثير الشر من مزاتة.
(١٣١) في الأصول «متأسفا» والمثبت من الرحلة ص: ٢٥.
(١٣٢) الرحلة: ص: ٢٤ - ٢٥.
(١٣٣) في الأصول: «مستاوية» والمثبت من الحلل ٢/ ٢٧ والرحلة ص: ٢٢.
(١٣٤) عن واقعة صلتان انظر الحلل السندسية ٢/ ٢٧.
١ / ٣٤٨