أرى جذعا ان يثن لم يقوريض / ... عليه فبادر قبل أن يثنى الجذع
وكان مروان مشغولا عنه بغيره من الخوارج بالجزيرة وغيرها فلم يجبه عن كتابه، وأبو مسلم إذ ذاك يؤم في خمسين رجلا، فكتب إليه ثانيا:
[وافر]
أرى بين (١١) الرّماد وميض نار (١٢) ... ويوشك (١٣) أن يكون له ضرام
فإن النّار (بالعودين تذكى) (١٤) ... وإن الحرب أوّلها (١٥) كلام
(فإن لم يطفها عقلاء قوم ... يكون وقودها جثث وهام) (١٦)
أقول (١٧) من التّعجّب ليت شعري ... أأيقاظ أميّة أم نيام
(فإن كانوا لحينهم نياما) (١٨) ... (فقل قوموا) (١٩) فقد حان القيام
فأبطأ عليه الجواب واشتدّت شوكة أبي مسلم، فهرب نصر بن سيّار من خراسان، وقصد
(٦) أنظر عن نسب أبي مسلم الكامل ٥/ ٢٥٤.
(٧) أنظر الكامل ٥/ ٢٥٥.
(٨) الطبري ٧/ ٣٤٤ وكان ذلك في سنة ١٢٨ هـ - ٧٤٥ م.
(٩) ٧٤٦ - ٧٤٧ م.
(١٠) في الأصول: «نصر بن يسار» والمثبت من تاريخ الطبري، ولاّه الوليد على خراسان وأفرده بها.٧/ ٢٢٤.
(١١) كذا في الكامل والطبري، في مروج الذهب والأصول «خلل».
(١٢) كذا في الكامل والأصول، في الطبري ومروج الذهب «جمر».
(١٣) كذا في الأصول ومروج الذهب، في الكامل «أخشى».
(١٤) كذا في الكامل والطبري ومروج الذهب، في الأصول: «بالزندين تورى».
(١٥) كذا في الأصول ومروج الذهب، في الكامل: «مبدأ» وفي الطبري: «مبدؤها».
(١٦) كذا في الأصول، في مروج الذهب: «فإن لم تطفئوها تجن حرباه، مشمرة يشيب لها الغلام».
(١٧) كذا في الأصول ومروج الذهب، بالطبري والكامل: «فقلت».
(١٨) كذا في الأصول، في مروج الذهب: «فإن يكن قومنا أضحوا نياما».
(١٩) في الأصول: «فقوموا» والمثبت من مروج الذهب.٣/ ٢٤٠.
(٧) أنظر الكامل ٥/ ٢٥٥.
(٨) الطبري ٧/ ٣٤٤ وكان ذلك في سنة ١٢٨ هـ - ٧٤٥ م.
(٩) ٧٤٦ - ٧٤٧ م.
(١٠) في الأصول: «نصر بن يسار» والمثبت من تاريخ الطبري، ولاّه الوليد على خراسان وأفرده بها.٧/ ٢٢٤.
(١١) كذا في الكامل والطبري، في مروج الذهب والأصول «خلل».
(١٢) كذا في الكامل والأصول، في الطبري ومروج الذهب «جمر».
(١٣) كذا في الأصول ومروج الذهب، في الكامل «أخشى».
(١٤) كذا في الكامل والطبري ومروج الذهب، في الأصول: «بالزندين تورى».
(١٥) كذا في الأصول ومروج الذهب، في الكامل: «مبدأ» وفي الطبري: «مبدؤها».
(١٦) كذا في الأصول، في مروج الذهب: «فإن لم تطفئوها تجن حرباه، مشمرة يشيب لها الغلام».
(١٧) كذا في الأصول ومروج الذهب، بالطبري والكامل: «فقلت».
(١٨) كذا في الأصول، في مروج الذهب: «فإن يكن قومنا أضحوا نياما».
(١٩) في الأصول: «فقوموا» والمثبت من مروج الذهب.٣/ ٢٤٠.
١ / ٢٤٠