٣ - الأحسن والأكثر في لسان العرب أنه إذا اجتمع أوصاف متعددة بدئ بالاسم، ثم بالجار والمجرور، ثم بالجملة، كقوله تعالى: ﴿وقال رجل مؤمن من آل فرعون يكتم إيمانه﴾ فكذلك الحال، لأنه وصف في المعنى. البحر ٤٦١:٢
الحالان مفردان
١ - وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَلِكُمْ أَنْ تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِكُمْ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ [٢٤:٤]
(ب) إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ وَلا مُتَّخِذِي أَخْدَانٍ [٥:٥]
محصنين: حال. غير مسافحين: حال مؤكدة، لأن الإحصان لا يجامع السفاح. البحر ٢١٧:٣
صاحب الحال الضمير المرفوع في (آتيتموهن). البيان ٢٨٤:١
٢ - وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلا مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ [٢٥:٤]
يجوز أن يكون العامل (فانكحوهن). البحر ٢٢٣:٣
٣ - قال اخرج منها مذءومًا مدحورًا [١٨:٧]
مدحورًا: حال ثانية على رأي من جوز ذلك، أو حال من الضمير في (مذءومًا). البحر ٢٧٧:٤، العكبري ١٥١:١
٤ - ولما رجع موسى إلى قومه غضبان أسفًا قال [١٥٠:٧]
أسفًا: حال ثانية أو حال من ضمير (غضبان). العكبري ١٥٨:١، الجمل ١٩٠:٢
١٠ / ٧٧