البحر ٤: ٢١٧، العكبري ١: ١٤٥.
٣٠ - كذلك يجعل الله الرجس على الذين لا يؤمنون [٦: ١٢٥]
تعدية ﴿يجعل﴾ بعلي تحتمل أن يكون معناها: يلقى، كما تقول: جعلت متاعك بعضه على بعض، وأن تكون بمعنى يصير، و(على) في موضع المفعول الثاني.
البحر ٤: ٢١٨.
٣١ - وجعلوا لله مما ذرأ من الحرث والأنعام نصيبا [٦: ١٣٦]
المفعول الأول ﴿نصيبا﴾ والثاني ﴿لله﴾ من الحرث: حال من نصيبا، أو متعلق بجعلوا، أو الفعل متعد لواحد، أي عينوا وميزوا نصيبا.
الجمل ٢: ٩٢.
٣٢ - إنا جعلنا الشياطين أولياء للذين لا يؤمنون [٧: ٢٧]
جعل: بمعنى صير، وحكى الزهراوي أنها بمعنى وصف.
البحر ٤: ٢٨٥.
٣٣ - فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا [٧: ١٤٣]
دكا: مفعول ثان.
البحر ٤: ٣٨٥، العكبري ١: ١٥٣.
٣٤ - ليميز الله الخبيث من الطيب ويجعل الخبيث بعضه على بعض [٨: ٣٧]
احتمل الجعل أن يكون من باب التصيير، ومن باب الإلقاء.
البحر ٤: ٤٩٣.
جعل: متعدية إلى مفعول بنفسها، وإلى الثاني بحرف الجر.
العكبري ٢: ٤.
٩ / ٣٨٩