وقال في ص ٥٠٠: «قرأ زيد بن علي (القصيا) وقد ذكرنا أنه القياس وذلك لغة تميم».
وانظر سيبويه ٢: ٣٨٤.
لام فَعْلَىَ
كذبت ثمود بطغواها ... [٩٢: ١١].
(بطغواها) الحسن. ابن خالويه ١٧٤.
في البحر ٨: ٤٨١: «وقرأ الحسن ومحمد بن كعب وحماد بن سلمة بضم الطاء، وهو مصدر كالرجعى، وكان قياسها الطغيا بالياء، كالسقيا، لكنهم شذوا فيه».
نحو (صيَّم)
ما كان لهم أن يدخلوها إلا خائفين [٢: ١١٤].
في البحر ١: ٢٥٨: «وقرأ أبي (إلا خيفا) وهو جمع خائف، كنائم ونوم وإبدال الواو ياء، إذ الأصل خوف، وذلك جائز، كقولهم في صوم: صيم».
قلب الياء واوًا
يا صالح ائتنا ... [٧: ٧٧].
وفي البحر ٤: ٣٣١: «أبو عمرو إذا أدرج بإبدال همزة فاء (ائتنا) واوا لضمة
٧ / ٦٦٩