فإن قيل: فأي الياءين حذف من الحواريين؟
قيل: المحذوفة هي أشبهها بالزيادة، وهي الأولى لأنها بإزاء ياء العطاء والزناديق. فإن قيل: فبالثانية وقع الاستثقال فهلا حذفت دون الأولى؟
قيل: قد يغير الأول من المثلين تخفيفًا. الحواري بمنزلة الكرسي في أنه نسب لفظي، ولا حقيقة إضافة تحته».
٤ - قاتل معه ربيون كثير ... [٣: ١٤٦].
في الكشاف ١: ٤٢٤: «قرئ بالحركات الثلاثة فالفتح على القياس، والضم والكسر من تغييرات النسب».
وفي البحر ٣: ٧٤: «كسر الراء من تغييرات النسب».
٥ - ورهبانية ابتدعوها ... [٥٧: ٢٧].
وفي الكشاف ٤: ٤٨١: «وقرئ (ورهبانية) بالضم، كأنها نسبة إلى الرهبان؛ وهو جمع كراكب وركبان».
وفي البحر ٨: ٢٢٨: «الأولى أن يكون منسوبًا إلى رهبان، وغير بضم الراء لأن النسب باب تغيير».
٦ - سندع الزبانية ... [٩٦: ١٨].
وفي الكشاف ٤: ٧٧٩: «وقيل: (الواحد) زينى، وكأنه منسوب إلى الزبن ثم غير للنسب». البح ر ٨: ٤٩١.
٧ - ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا [٤٣: ٣٢].
في النشر ٢: ٣٢٩: «واختلفوا في (سخريا) هنا (المؤمنون) وفي (ص) فقرأ المدنيان حمزة والكسائي وخلف بضم السين في الموضعين. وقرأ الباقون بكسرها
٧ / ٥٦٢