انظر معاني القرآن ٣: ٢٢٥.
٧ - كسراب بقيعة ... [٢٤: ٣٩].
(بقيعات) بالجمع مسلم بن محارب. ابن خالويه ١٠٢.
وفي البح ر ٦: ٤٦٠: «القيعة مفرد مرادف للقاع، أو جمع قاع كنار ونيره، فتكون على هذا قراءة (قيعات) جمع صحة تناول جمع التكسير مثل رجالات قريش ﴿جمالات صفر﴾ [٧٧: ٣٣]».
٨ - ود الذين كفروا لو تغفلون عن أسلحتكم وأمتعتكم [٤: ١٠٢].
(وأمتعاتكم) سعيد بن حميد. ابن خالويه ٢٨.
وفي البحر ٣: ٣٤١: «وقرئ (وأمتعاتكم) وهو شاذ، إذ هو جمع الجمع، كما قالوا أسقيات وأغطيات في أسقية وأغطية جمع سقاء وغطاء».
٩ - وكان له ثمر ... [١٨: ٣٤].
ب- وأحيط بثمره ... [١٨: ٤٢].
في الإتحاف ٢٩٠: «واختلف في (وكان له ثمر) و(أحيط بثمره): فعاصم وأبو جعفر وروح بفتح الثاء والميم، يعني حمل الشجرة، وقرأ أبو عمرو بضم الثاء وإسكان الميم تخفيفًا، أو جمع ثمرة كبدنة وبدن، والباقون بضم الثاء والميم جمع ثمار».
وفي البحر ٦: ١٢٥: «بضم الثاء والميم جمع ثمار».
اسم الجمع
١ - دال على الجماعة، لا يستعمل في الواحد وفي الاثنين.
٧ / ٤٩٧