الشافية ٢: ١١٩، ١٢١.
جاء في القرآن ﴿وتحسبهم أيقاظًا﴾ [١٨: ١٨] جمع يقظ أو يقظ.
١٧ - قياس فعل الاسم في القلة أفعال سيبويه ٢: ١٧٩، الشافية ٢: ٩٩، جاء منه في القرآن: أعتاب. أمعاءهم، واحتمل آلاء وآناء أن يكون المفرد فعل.
١٨ - قياس (فعل) أفعال في القلة والكثرة. سيبويه ٢: ١٧٩، الشافية ٢: ٩٩.
جاء الأزلام واحتمل أن يكون المفرد زلم يفتح العين أو زلم كصرد. النهر ٣: ٤٢٤.
١٩ - فاعل الصفة قال سيبويه ٢: ٢٠٨: «وقد كسروا منه شيئًا على أفعال كما كسروا عليه فاعلًا نحو شاهد وصاحب».
وانظر ٢: ٢٠٦، ١٩٨، ٢٠٣، ١٠٠.
جاء جمع صاحب على أصحاب في القرآن كثيرًا.
واحتمل الأبرار أن يكون جمع بار أو بر. الكشاف ١: ٤٥٥.
الأشهاد: جمع شاهد عند سيبويه ٢: ٢٠٨، جمع شاهد أو شهيد.
الكشاف، البحر ٥: ٢١٢.
الأنصار: جمع نصير أو ناصر. البحر ٢: ٣٢٣.
٢٠ - فعيل الاسم قياسه في القلة أفعلة: سيبويه ٢: ١٩٢ - ١٩٣، الشافية ٢: ١٣٨.
وقال سيبويه ٢: ١٩٥: «وقالوا يمين وأيمن لأنها مؤنثة، وقالوا أيمان فكسروها على أفعال كما كسروها على أفعل».
الشافية ٢: ١٣١.
جاء في القرآن الأيمان جمع يمين بمعنى القسم أو اسم الجارحة.
٧ / ٢٩٨