ابن خالويه ٢٥، الإتحاف ١٨٧، الكشاف ١: ٤٨٦.
١٥ - وما أنا بطارد الذين آمنوا ... [١١: ٢٩].
في ابن خالويه ٦٠: «(بطارد الذين آمنوا) أبو حيوة بالتنوين».
وفي الكشاف ٢: ٣٩٠: «بالتنوين على الأصل».
وفي البحر ٥: ٢١٨: «وقرئ (بطارد الذين آمنوا) بالتنوين. قال الزمخشري: على الأصل، يعني اسم الفاعل إذا كان بمعنى الحال والاستقبال أصله أن يعمل ولا يضاف، وهذا ظاهر كلام سيبويه، ويمكن أن يقال: إن الأصل الإضافة، لأنه قد اعتوره شبهان: أحدهما: شبه المضارع، وهو شبهه بغير جنسه، والآخر: شبهه بالأسماء إذا كانت فيها الإضافة، فكان إلحاقه بجنسه أولى من إلحاقه بغير جنسه».
١٦ - إن الله عالم غيب السموات والأرض [٢٥: ٣٨].
في ابن خالويه ١٢٤: «(عالم غيب) جناح بن حبيش». البح ر ٧: ٣١٦.
١٧ - والصابرين على ما أصابهم والمقيمي الصلاة [٢٢: ٣٥].
في ابن خالويه ٣٠: «عبد الله (والمقيمين الصلاة)».
وفي البحر ٦: ٣٦٩: «قرأ الجمهور (والمقيمي الصلاة) بالخفض على الإضافة؛ وحذفت النون لأجلها، وقرأ ابن أبي إسحاق والحسن وأبو عمرو (الصلاة) بالنصب. وقرأ ابن مسعود والأعمش (والمقيمين) بالنون (الصلاة) بالنصب».
١٨ - أليس الله بكاف عبده ... [٣٩: ٣٦].
في البحر ٧: ٤٢٩: «قرئ (بكافي عبده) على الإضافة، و(يكافى
٦ / ٤٣٢