١٢ - فاقطعوا أيديهما جزاء بما كسبا ... [٥: ٣٨]
= ١٤.
في المفردات: «الجزاء: ما فيه الكفاية من المقابلة، إن خيرًا فخير، وإن شرًا فشر».
وفي البحر ١: ٢٩٣: «الجزاء: يطلق في الخير والشر، قال: ﴿وجزاهم بما صبروا جنة﴾ ٧: ١٢. وقال: ﴿فجزاؤه جهنم﴾ [٤: ٣٩]».
١٣ - وما كان جواب قومه إلا أن قالوا [٧: ٨٢]
= ٤.
الجواب: يقال في مقابلة السؤال. المفردات.
١٤ - ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام [٥٥: ٢٧]
ب- تبارك اسم ربك ذي الجلال والإكرام ... [٥٥: ٧٨]
في المفردات: «الجلالة: عظم القدر. والجلال، بغير هاء: التناهي في ذلك؛ وخص بوصف الله تعالى، ولم يستعمل في غيره».
١٥ - ولولا أن كتب الله عليهم الجلاء لعذبهم في الدنيا [٥٩: ٣]
في المفردات: «أصل الجلو: الكشف الظاهر، يقال: أجليت القوم عن منازلهم، فجلوا عنها، أي أبرزتهم عنها، ويقال: جلاء».
١٦ - ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون [١٦: ٦]
في الكشاف ٢: ٤٠١: «لأن الرعيان إذا روحوها بالعشي، وسرحوها بالغداة فزينت بإراحتها وتسريحها الأفنية، وتجاوب فيها الثغاء والرغاء أنست أهلها، وفرحت أربابها، وأجلتهم في عيون الناظرين إليها، وكسبتهم الجاه والحرمة عند الناس».
٦ / ١٠٠