هذا سندٌ فيه لِين، محمد بن عبد الله بن عبد القاري لم نجدْ مَن وَثَّقَهُ سوى ابنِ حِبَّانَ، ذكره في (الثقات ٧/ ٣٧٤). فأما أبوه فله رؤية (معجم الصحابة للبغوي ٨٣٥)، و(التقريب ٣٤٥٠). ويعقوب ثقة من رجال الشيخين. وأبوه عبد الرحمن وَثَّقَهُ ابنُ مَعينٍ (الجرح والتعديل ٥/ ٢٨١).
قلنا: ومع هذا قال بدرُ الدينِ العينيُّ: «إسنادُهُ صحيحٌ» (نخب الأفكار ٢/ ٦).
رِوَايَةُ أَنَسٍ عَنْ أَبِي طَلْحَةَ
• وَفِي رِوَايَةٍ: عَنْ هَمَّامٍ قَالَ: قِيلَ لِمَطَرٍ الوَرَّاقِ وَأَنَا عِنْدَهُ: عَمَّنْ كَانَ يَأْخُذُ الحَسَنُ، أَنَّهُ يَتَوَضَّأُ مِمَّا غَيَّرَتِ النَّارُ؟ قَالَ: أَخَذَهُ عَنْ أَنَسٍ، وَأَخَذَهُ أَنَسٌ عَنْ أَبِي طَلْحَةَ، وَأَخَذَهُ أَبُو طَلْحَةَ عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ.
• وَفِي رِوَايَةٍ: «قُلْتُ: عَمَّنْ أَخَذَ الحَسَنُ: «الوُضُوءُ مِمَّا غَيَّرَتِ النَّارُ»؟ ...».
[الحكم]: صحيح المتن كما سبق. وهذا إسناد معل بالوقف من هذا الوجه، أعله الدارقطنيُّ. واستغربه أبو نعيم. وضَعَّفه ابن عبد البر.
[التخريج]: [حم ١٦٣٤٨ (واللفظ له) / ش ٥٥٦/ عف (ضياء ٢٩٦، ٣٣٢) / ني ٩٩٠/ شا ١٠٦٢، ١٠٦٣/ طح (١/ ٦٢/ ٣٤٩) (والرواية له ولغيره) / طب (٥/ ٩٨/ ٤٧١١) / حل (٣/ ٧٧)].
١٨ / ٥٤