وهذا إسناد حسن إن كان ابن حيان حفظه؛ فموسى بن سهل هو ابن قادم أبو عمران الرملي، قال فيه الحافظ: "ثقة" (التقريب ٦٩٧٢). ومحمد بن عبد العزيز هو الرملي، قال الحافظ: "صدوق يهم، وكانت له معرفة" (التقريب ٦٠٩٣). وقد تابعه يزيد بن خالد بن مُرَشَّل، وهو ثقة كما في (الجرح والتعديل ٩/ ٢٥٩).
وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين إلا أن سليمان بن حيان أبا خالد الأحمر فيه كلام من جهة حفظه؛ ولذا قال فيه ابن حجر: "صدوق يخطئ" (التقريب ٢٥٤٧).
وقد صححه من هذا الطريق أبو عوانة، حيث خرجه في صحيحه، وكذلك الضياء فيما نقله عنه مغلطاي في (شرح ابن ماجه ٢/ ١٠٨)، وأقرهما عليه.
وبهذا الطريق تَعَقَّب مغلطاي وابن الملقن على عبد الحق وابن القطان في تضعيفهما حديث عبد الله بن سعد الآتي قريبًا. انظر (شرح ابن ماجه ٢/ ١٠٨)، و(البدر المنير ٢/ ٤١٨).
وأشار ابن القيم إلى ثبوته من هذا الطريق بقوله: "وقد رواه أبو عوانة في صحيحه ... وهذا متصل" (الحاشية ١/ ٢٤٦).
وقال ابن حجر: "إسناده لا مطعن فيه" (التلخيص الحبير ١/ ٢٠٦). وأقره صاحب (عون المعبود ١/ ٢٤٥).
وصحح الألباني سنده في (صحيح أبي داود ١/ ٣٨٠).
١٧ / ١٥٢