وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الصحيح، غير أن أبا بكر بن عياش تُكُلِّم في حفظه.
وقد توبع متابعة لا يُفرح بها:
فرواه أبو نعيم في (الحلية ٨/ ٣٠٠، ٣٠١) من طريق محمود بن غيلان، ثنا بِشْر بن السَّرِي، عن سفيان، عن أبي حصين، به بنحو لفظ النسائي.
قال أبو نعيم: "غريب من حديث الثوري، تَفَرَّد به عنه بِشْر".
قلنا: بِشْر ثقة ثَبْت، ولكن في الطريق إليه محمد بن إبراهيم بن زياد الطيالسي، ضَعَّفه أبو أحمد الحاكم وقال: «حَدَّث عن شيوخ لم يدركهم»، وقال الدارقطني: «متروك، دجال، يضع الحديث»، انظر (لسان الميزان ٦٣٣٣).
وقد صححه ابن خزيمة من طريق ابن عياش، حيث أخرجه في صحيحه من طريقه كما تقدم.
الطريق الرابع: عن إبراهيم النخعي، عن علي:
رواه عبد الرزاق (٦١٠)، عن الثوري، عن الأعمش، عن إبراهيم، أن عليًّا قال ... فذكره.
وهذا منقطع بين إبراهيم وعلي رضي الله عنه.
١٧ / ٨٨