ورواه الطبراني من طريق المغيرة بن سقلاب، عن الوازع بن نافع، به.
فمداره عندهم على الوازع بن نافع، به.
قال الطبراني: "لم يَرْوِ هذا الحديث عن سالم إلا الوازع، تفرد به المغيرة بن سقلاب".
[التحقيق]:
هذا إسناد واهٍ؛ فيه الوازع بن نافع العقيلي الجزري، وهو متروك الحديث كما قال النسائي وأبو حاتم الرازي. وقال أبو حاتم أيضًا: "ضعيف الحديث جدًّا ليس بشيء"، وقال لابنه: "اضرب على أحاديثه فإنها منكرة". وقال ابن معين وأحمد وأبو داود: "ليس بثقة"، وقال البخاري: "منكر الحديث"، وقال الحاكم، وغيره: "روى أحاديث موضوعة"، وانظر (لسان الميزان ٨/ ٣٦٧ - ٣٦٨).
وبه أعل الحديث كثير من العلماء:
فقال ابن عدي - بعد ذكره لهذا الحديث وغيره في ترجمته -: "وللوازع غير ما ذكرت، وقد حَدَّث عنه ثقات الناس، وعامة ما يرويه - عن شيوخه بالأسانيد التي يرويها غير محفوظة" (الكامل ٧/ ٩٨).
وكذلك ابن حبان، عدّ هذا الحديث من مناكيره؛ فذكره في ترجمته من (المجروحين ٣/ ٨٤).
وتبعهما ابن طاهر المقدسي في (ذخيرة الحفاظ ١/ ٢٨٧)، و(تذكرة الحفاظ ص ٢٩٧).
١٦ / ٦٠٧