وربما يكون الاضطراب فيه من موسى بن يعقوب الزمعي، فحاله أسوأ من القطواني فهو وإن وثقه ابن معين، وغيره، وقال أبو داود: "صالح"، وقال ابن عدي: "لا بأس به عندي ولا برواياته". فقد قال عنه ابن المدينى: "ضعيف الحديث، منكر الحديث"، وقال الأثرم: "سألت أحمد عنه، فكأنه لم يعجبه" (تهذيب التهذيب ١٠/ ٣٧٨). وقال النسائي: "ليس بذاك القوي" (السنن الكبرى ٣٥٨٧)، وفي رواية ابن حماد عن النسائي: "ليس بالقوي" (الكامل ٨/ ٥٧). وقال الدارقطني - وذكر له حديثًا -: "والاضطراب فيه من موسى بن يعقوب، ولا يُحتج به" (العلل ٧٥٩) وقال ابن طاهر: "ليس بالقوي في الحديث" (ذخيرة الحفاظ ٢/ ٧٢٣). ولذا قال الذهبي: "فيه لين" (الكاشف ٥٧٤٤)، وقال ابن حجر: "صدوق، سيئ الحفظ" (التقريب ٧٠٢٦).
فالإسناد ضعيف؛ لضعف موسى بن يعقوب الزمعي واضطرابه فيه. وقد تفرد بذكر الأمر بالمضمضمة من اللبن، والصحيح أنها من فعل النبي ﷺ كما في الصحيحين من حديث ابن عباس.
ومع هذا ذهب جماعة من العلماء إلى تقوية الخبر:
فاعتمد مغلطاي توثيق ابن معين لموسى، فقال: "إسناده صحيح؛ موسى بن يعقوب الزمعي روى عنه جماعة ...، ووثقه ابن معين"! (شرح ابن ماجه لمغلطاي ٢/ ٧٧).
ثم نقل عن النسائي أنه ذكر هذا الحديث في (الكنى) وأتبعه بتوثيق الزمعي.
١٦ / ٥٧٠