وكذا رواه جماعة عن مالك وأيوب، دون ذكر (النبي ﷺ).
فهي رواية شاذة؛ تفرد بها المعتمر بن سليمان، وخالفه جماعة من الثقات الأثبات.
وقد أشار إلى شذوذها ابن خزيمة؛ فقال - عقب الحديث -: "لم يقل: (أَنَّهُ أَبْصَرَ النَّبِيَّ ﷺ) غير المعتمر بن سليمان".
* * *
رواية كن أزواج
• وَفِي رِوَايَةٍ: «كُنَّ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ ﷺ يَتَوَضَّيْنَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ».
[الحكم]: منكر بذكر (أَزْوَاجِ النَّبِيِّ ﷺ).
[التخريج]:
[عط (حاكم ١٣٣)].
[السند]:
أخرجه أبو أحمد الحاكم في (عوالي مالك) قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن محمد بن سليمان الواسطي ببغداد، حدثنا هشام بن عمار، حدثنا مالك بن أنس، عن نافع، عن ابن عمر، به.
[التحقيق]:
هذا إسناد ضعيف؛ فيه محمد بن محمد بن سليمان وهو ابن الباغندي، فيه كلام معروف مشهور، وكان يدلس مع ذكر صيغة الإخبار. انظر: (اللسان
١٦ / ٤٤٢