• وَفِي رِوَايَةٍ: عَنْ رَجُلٍ مِنْ ثَقِيفٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: «رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ بَالَ، ثُمَّ نَضَحَ فَرْجَهُ».
[الحكم]: حديث مضطرب، وحكم باضطرابه من تقدم ذكرهم.
[التخريج]:
[د ١٦٦ "واللفظ له" / حم ١٦٦٤١، ٢٣٢٢٦ / تخ (٢/ ٣٣٠) / ك ٦١٩ / هق ٧٦٩ / هقع ٨٧٧ / صبغ ١٥٤١].
رواية (عَنِ الْحَكَمِ أَوْ ابْنِ الْحَكَمِ، عَنْ أَبِيهِ):
• وَفِي رِوَايَةٍ: عَنِ الْحَكَمِ أَوْ ابْنِ الْحَكَمِ (أَوْ أَبِي الحَكَمِ) ١ (أَوِ ابْنِ أَبِي الْحَكَمِ) ٢ [رَجُلٍ مِنْ ثَقِيفٍ]، عَنْ أَبِيهِ: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ بَالَ، ثُمَّ تَوَضَّأَ، وَنَضَحَ فَرْجَهُ».
[الحكم]: حديث مضطرب، وحَكَم باضطرابه مَن تقدم ذكرهم.
[التخريج]:
[د ١٦٧ / ت (هق ٧٦٩)، (هقع ٨٧٦)، (إكمال تهذيب الكمال لمغلطاي/ التراجم الساقطة ص ٢٦٧) (١) / طي ١٣٦٤ "والزيادة له" / ني
(١) وسقط الحديث من الطبعات الموجودة لسنن الترمذي، ليس فيها سوى تعليقه على الحديث فقط، وجزم مغلطاي أنه في كتاب "الجامع"، وعاب على ابن عساكر والمزي إغفاله في كتابيهما في "الأطراف".
١٦ / ٢٥١