قلنا: وهو كما قال، وقد فرَّق بينهما ابن حبان نفسه، فذكر الأول في (الثقات)، وذكر ابن المعتمر في (المجروحين ١/ ٣٣٣)، وقال ما ذكره ابن الجوزي، وكذا فرَّق بينهما البخاري في (التاريخ الكبير ٣/ ٩٩)، وابن أبي حاتم في (الجرح والتعديل ٣/ ٢٩١).
ولهذا رمز له الذهبي في (الميزان ٢/ ٣٩٦) بـ (صح)، وقال الحافظ: «ثقة» (التقريب ١٥٧٦).
قلنا: وقد اضطرب ابن لهيعة فيه: فمرَّة يجعله من مسند ابن مسعود، كما تقدَّم، ومرة يجعله من مسند ابن عباس، كما سيأتي - إن شاء الله -.
١ / ٥١٩