«وقد أخرجه البخاري أيضًا عن ابن المديني وعن الجعفي وعن قتيبة، كلهم عن ابن عُيَينَة بدون تعيين، وهو المحفوظ، فالحاصل أنَّ المحفوظ عن ابن المنكدر أنه قال: آية الميراث أو آية الفرائض، والظاهر أنها يوصيكم الله كما صرح به في رواية بن جُرَيجٍ ومن تابعه» (فتح الباري ٨/ ٢٤٤).
٢ - «وقد اضطرب فيه ابن عُيَينَة أيضًا، فأخرجه ابن خزيمة عن عبد الجبار بن العلاء عنه بلفظ: «حتى نزلت آية الميراث: ﴿إن امرؤ هلك ليس له ولد﴾»، وقال مرة: «حتى نزلت آية الكلالة»، وأخرجه عبد بن حميد - والترمذي عنه - عن يحيى بن آدم عن ابن عُيَينَة بلفظ: «حَتَّى نَزَلَتْ: ﴿يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين﴾»، وأخرجه الإسماعيلي من طريق إسحاق بن أبي إسرائيل عنه، فقال في آخره: «حتى نزلت آية الميراث: ﴿يوصيكم الله في أولادكم﴾»، فمراد البخاري بقوله في الترجمة: «إلى قوله: ﴿والله عليم حليم﴾» الإشارة إلى أن مراد جابر من آية الميراث قوله: «﴿وَإِنْ كَانَ رجل يورث كلالة﴾» (الفتح ٨/ ٢٤٣، ٢٤٤).
٣ - «لم ينفرد ابن جُرَيجٍ بتعيين الآية المذكورة، فقد ذكرها ابن عُيَينَة أيضًا على الاختلاف عنه، وكذا أخرجه الترمذي والحاكم من طريق عمرو بن أبي قيس، عن ابن المنكدر، وفيه: «نزلت ﴿يوصيكم الله في أولادكم﴾»، «فلذلك رأى البخاري أنَّ تعيين ابن جُرَيجٍ أولى بالقبول من
١ / ٣٠٣