قال أبو علي: فهذا الإسناد بَيَّن ما أشكل من إسناد مسلم، ومحمد بن وضاح عن أبي بكر بن أبي شيبة. وقد روى عبد الله بن وهب عن معاوية بن صالح هذا الحديث أيضًا، فبَيَّنَ الإسنادين معًا، ومن أين مخرجهما، كما حدَّثنا ... "، وساقه من طريقِ أبي داودَ، وسيأتي. (تقييد المهمل ٣/ ٧٨٦ - ٧٨٨).
ووقعَ في روايةِ زيد بن الحباب إشكال آخر عند النسائيِّ وغيره.
فرواه النسائيُّ في (الكبرى ١٨٣) -ومن طريقه ابنُ عبدِ البرِّ في (التمهيد ٧/ ١٨٩) - عن محمد بن علي بن حرب المروزي -يقال له: ترك-.
ورواه الطوسيُّ في (المستخرج ٤٦) عن العباسِ الدوريِّ، كلاهما عن زيد بن حباب، قال: حدثنا معاوية بن صالح، عن ربيعة بن يزيد، عن أبي إدريس الخولاني، وأبي عثمان، عن عقبة بن عامر، عن عمر بن الخطاب، قال: قال رسول الله ﷺ: «مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الوُضُوءَ، ثُمَّ قَالَ: أَشْهَدُ أَنَّ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، فُتِحَتْ لَهُ ثَمَانِيَةُ أَبْوَابٍ مِنَ الجَنَّةِ يَدْخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ».
فأسقطَ منه جبير بن نفير، وقال فيه: «فُتِحَتْ لَهُ ثَمَانِيَةُ أَبْوَابٍ مِنَ الجَنَّةِ»!
١١ / ٢٣٨