خلاصة ما سبق: أن حديث القلتين ثابت صحيح من ثلاثة طرق عن ابن عمر، وقد احتجَّ به وصحَّحه أئمة الحديث:
فاحتجَّ به أحمد، كما في مسائله (رواية أبي داود ص ٦)، و(رواية صالح بن أحمد ٨٥، ٨٦، ٢٤٩)، و(رواية عبد الله بن أحمد ٨)، وكذا في (سنن الأثرم ٥٢).
وكذا احتجَّ به الشافعي في (اختلاف الحديث ص ٨٥ وما بعدها) وألزم به مخالفه (ص ٨٩).
وكذا إسحاق بن راهويه، كما في (مسائل الكوسج ٢/ ٣٠٥ - ٣٠٧).
وصحَّحه ابن خزيمة، وابن حبان في صحيحيهما.
والطبري في (تهذيب الآثار / مسند ابن عباس ٢/ ٧٣٦).
والطحاوي في (شرح معاني الآثار ١/ ١٦)، ونقل النووي تصحيحَه للحديث في (المجموع ١/ ١١٤)، وابن عبد الهادي في (تنقيح التحقيق ١/ ٢١).
وصحَّحه أيضًا: ابن حزم في (المحلى ١/ ١٥١).
وقال ابن منده: «فهذا إسناد صحيح، على شرط مسلم في عبيد الله بن
١ / ١٦٦