◼ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما: ﴿فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا﴾ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ، بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى عُوَيْمِ بْنِ سَاعِدَةَ، فَقَالَ: «مَا هَذَا الطُّهُورُ الَّذِي أَثْنَى اللَّهُ عَلَيْكُمْ بِهِ؟» فَقَالُوا: يَا نَبِيَّ اللَّهِ مَا خَرَجَ مِنَّا رَجُلٌ وَلَا امْرَأَةٌ مِنَ الْغَائِطِ إِلَّا غَسَلَ دُبُرَهُ (فَرْجَهُ) - أَوْ قَالَ: مَقْعَدَتَهُ -، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «فَفِي (هو) هَذَا».
[الحكم]: إسنادُه ضعيفٌ، وضعفه العراقي، والهيثمي.
[التخريج]:
[ك ٦٨٤ "واللفظ له" / طب (١١/ ٦٧/ ١١٠٦٥) "والروايتان له" / هق ٥١٧ / هقغ ٥٦ / هقع ٨٧٢ / شب (١/ ٤٩)]
[السند]:
قال الحاكم: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن خالد بن خَلِيٍّ، ثنا أحمد بن خالد الوهبي، ثنا محمد بن إسحاق، عن الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عباس، به.
ومداره - عند الجميع - على محمد بن إسحاق، عن الأعمش، به.
[التحقيق]:
هذا إسناد ضعيف؛ فيه علتان:
الأولى: عنعنة ابن إسحاق؛ وهو مشهور بالتدليس ولم يصرح بالتحديث.
ولذا قال الهيثمي: "رواه الطبراني في الكبير، وإسناده حسن إِلَّا أَنَّ ابن إسحاق مدلس، وقد عنعنه" (المجمع ١٠٥٥).
٧ / ٤٧٦