وبنحوه قال ابن التركماني في (الجوهر النقي ١/ ١٠٠)، والألباني في (ضعيف أبي داود ٣) إِلَّا أنه هو وابن القطان صححا الحديث من حديث جابر، وسيأتي الكلام عليه قريبًا.
وأما الدارقطني فقال - بعد ذكر الخلاف فيه على يحيى -: "وأشبهها بالصواب حديث عياض بن هلال عن أبي سعيد" (العلل ٢٢٩٤)!.
كذا قال، وهو غريب؛ لأن هذا الوجه تفرد به عكرمة بن عمار، وهو ضعيف في يحيى، كما تقدم. والمرسل أصح وأقوى، فالأوزاعي وأبان من أصحاب يحيى الأثبات.
* ومع ما تقدم بيانه من علل هذا الحديث، قال الحاكم: "هذا حديث صحيح من حديث يحيى بن أبي كثير، عن عياض بن هلال الأنصاري، وإنما أهملاه لخلاف بين أصحاب يحيى بن أبي كثير فيه، فقال بعضهم: هلال بن عياض"!!.
وحسنه النووي في (المجموع ٢/ ٨٨)، و(خلاصة الأحكام ٣٥٦)، و(الإيجاز ص ١٣٢)!!.
* * *
٧ / ٤٥