وهذه الرواية عن ابن سيرين ظاهرة الانقطاع؛ فإِنَّ ابن سيرين لم يلق أبا طلحة، إِلَّا أن يكون ابن سيرين أخذه من أنس، فلا انقطاع حينئذ. والله أعلم.
قال الحافظ: «وكلام أبي طلحة هذا إن كان بن سيرين سمعه من أنس، وإلا فيكون أرسله عن أبي طلحة؛ لأنه لم يلقه» (فتح الباري ١٠/ ١٠١).
رِوَايَةُ: شُدَّ بِفِضَّةٍ:
• عَنْ حُمَيْدٍ قَالَ: «رَأَيْتُ عِنْدَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَدَحًا كَانَ لِلنَّبِيِّ ﷺ فِيهِ ضَبَّةُ فِضَّةٍ».
• عَنْ عَاصِمٍ قَالَ: «رَأَيْتُ عِنْدَ أَنَسٍ قَدَحَ النَّبِيِّ ﷺ فِيهِ ضَبَّةٌ مِنْ فِضَّةٍ [أَو قَد شُدَّ بِفِضَّةٍ]».
[الحكم]: إسناده ضعيف.
[التخريج]:
تخريج رواية حميد: [حم ١٢٤١١ "واللفظ له"، ١٢٥٧٦، ١٣٧٢١ / سعد (١/ ٤١٧) "والزيادة له ولغيره" / مشكل ١٤١٢].
تخريج رواية عاصم: [حم ١٢٤١٠ "واللفظ له"، ١٢٥٧٧، ١٣٧٢٢].
٥ / ٢٩١