وجرير بن حازم، وإن كان ثقة، إِلَّا أنَّ له أخطاءً وأوهامًا، قال البخاري: «جرير بن حازم ربما يهم في الشئ» (جامع الترمذي ٢/ ٢١). وقال عَلِيّ بن المديني: قلت ليحيى: أيما أحب إليك، أبو الأشهب أو جرير بن حازم؟ قال: «ما أقربهما، ولكن جرير كان أكثرهما وهمًا». وقال مهنأ عن أحمد: «جرير كثير الغلط»، وقال أيضًا: «حدث بالوهم بمصر ولم يكن يحفظ». وقال ابن حبان: «كان يخطئ لأن أكثر ما كان يحدث عن حفظه». وقال الساجي «صدوق حدث بأحاديث وهم فيها، وهي مقلوبة»، انظر (تهذيب التهذيب ٢/ ٦٩ - ٧١).
ولخص الحافظ حاله فقال: «ثقة لكن في حديثه عن قتادة ضعف وله أوهام إذا حدث من حفظه» (التقريب ٩١١).
قلنا: والمحفوظ عن الأعمش، ما رواه محمد بن طلحة بن مصرف عنه عن أبي وائل عن حذيفة، به. ليس فيه لفظة: «الأكل». أخرجه البزار في (مسنده ٢٨٧٧)، وغيره.
الطريق الثالث:
رواه البزار في (المسند ٢٨٠٩) قال: حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري، قال: أخبرنا سفيان بن عيينة، عن أبي فروة، عن عبد الله بن عكيم، عن حذيفة، به.
هذا إسناد رجاله ثقات، ولكن إبراهيم بن سعيد الجوهري، وإن كان ثقة
٥ / ١٣٤