أما الهيثمي فقال: «في الصحيح خلا قوله: زهاء ثلاث مائة» (المقصد العلي في زوائد أبي يعلى الموصلي ٣/ ١٥٩).
قلنا: ما استثناه الهيثمي، موجود بالفعل في الصحيح، كما تقدم آنفًا، فلعله سبق قلم منه رحمه الله.
رِوَايَةُ: فَالْتَمَسَ النَّاسُ الوَضُوءَ: [ملحوظة: في الحديث: فالتمس الناس الوضوء]
• وَفِي رِوَايَةٍ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ وَحَانَتْ صَلاةُ العَصْرِ، فَالْتَمَسَ النَّاسُ الوَضُوءَ (وَضُوءًا) فَلَمْ يَجِدُوهُ، فَأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِوَضُوءٍ، فَوَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي ذَلِكَ الإِنَاءِ يَدَهُ، وَأَمَرَ النَّاسَ أَنْ يَتَوَضَّئُوا مِنْهُ قَالَ: «فَرَأَيْتُ المَاءَ يَنْبُعُ مِنْ تَحْتِ أَصَابِعِهِ حَتَّى تَوَضَّئُوا مِنْ عِنْدِ آخِرِهِمْ».
[الحكم]: متفق عليه (خ، م).
[التخريج]:
[خ ١٦٩ "واللفظ له"، ٣٥٧٣ / م (٢٢٧٩/ ٥) / ت ٣٩٣١ / ن ٧٧ / كن ٨٩ / طا ٦٨ "والرواية له" / أم ٧٤ / شف ١٦ / حم ١٢٣٤٨ / حب ٦٥٨٠/ لفر ١٩، ٢٠ / عه ١٠٠٦٣، ١٠٠٦٤/ مطغ ٢٧٤ / هق ٩٣٨/ هقع (١/ ٥٠٠/١٥٠٢) / هقل (٤/ ١٢١)].
٥ / ٢٤