• عيل (أعمش - المصدر الوسيط)، «حديث الأعمش»، لأبي بكر الإسماعيلي، والكتاب مفقود حتى الآن، ولكن يتم العزو له من خلال الكتب الوسيطة التي تنقل منه، لاسيما (الإمام) لابن دقيق العيد، و(البدر المنير) وغيرها.
• عيل (أيوب - المصدر الوسيط)، «حديث أيوب السختياني»، لأبي بكر الإسماعيلي، والكتاب مفقود حتى الآن، ولكن يتم العزو له من خلال الكتب الوسيطة التي تنقل منه، لاسيما (الإمام)، و(البدر المنير) وغيرها.
• عيل (عمر - المصدر الوسيط)، «مسند عمر بن الخطاب»، لأبي بكر الإسماعيلي، والكتاب مفقود حتى الآن، ولكن يتم العزو له من خلال الكتب الوسيطة التي تنقل منه، لاسيما (الإمام)، و(البدر المنير) وغيرها.
• عيل (كثير - المصدر الوسيط)، «حديث يحيى بن أبى كثير»، لأبي بكر الإسماعيلي، والكتاب مفقود حتى الآن، ولكن يتم العزو له من خلال الكتب الوسيطة التي تنقل منه، لاسيما (الإمام)، و(البدر المنير) وغيرها.
• عيل (مسعر - المصدر الوسيط)، «حديث مسعر بن كدام»، لأبي بكر الإسماعيلي، والكتاب مفقود حتى الآن، ولكن يتم العزو له من خلال الكتب الوسيطة التي تنقل منه، لاسيما (الإمام)، و(البدر المنير) وغيرها.
• عيون، «عيون الأخبار»، لابن قتيبة الدينوري، تحقيق د. يوسف علي طويل، ود. مفيد محمد قميحة، طبعة دار الكتب العلمية -بيروت، الطبعة الأولى ١٤٠٦ هـ - ١٩٨٦ م.
• عيينة (حرب/ الأول)، «الجزء الأول من حديث سفيان بن عيينة»، رواية علي بن حرب الطائي (ت ٢٦٥ هـ)، تحقيق مفلح بن سليمان بن فلاح، طبعة دار الميمان -
مقدمة / ١٨٤