وهذا إسناد ضعيف جدًّا؛ فيه علل:
الأولى: الانقطاع كما سبق.
الثانية: عطاء بن عجلان، قال ابن حجر: «متروك، بل أطلق عليه ابن معين والفلاس وغيرهما الكذب» (التقريب ٤٥٩٤).
الثالثة: مكي بن حسن، ولم نعرفه.
ولا يمكن أن يتقوى الحديث بهذه الطرق؛ لأن علة الانقطاع باقية فيها جميعًا، والله أعلم.
٢٧ / ٢٢