وكذا ما وقعَ في بعضِ النسخِ من (سنن الدارقطني) بأنه عزرة بن ثابت، فهو خطأٌ من النَّاسخِ، والله أعلم.
وقد صَحَّحَ حديثنا هذا جماعةٌ مِن أهلِ العلمِ:
فقال الترمذيُّ: "حديثُ عمَّارٍ حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وقد رُوي عن عمَّارٍ مِن غيرِ وجهٍ".
ونَقَلَ عن إسحاقَ بنِ راهويه قوله: "حديثُ عمَّارٍ في التيممِ للوجه والكفين هو حديثٌ صحيحٌ" (جامع الترمذي ١/ ٢٧٠).
وقال الخطابيُّ: "وذكر أبو داود في هذا الباب حديث ابن أبزى من طريق قتادة، وهو أصحُّ الأحاديث وأوضحها" (معالم السنن ١/ ١٠٠).
وقال ابنُ العربي: "إسنادُهُ من العجب في العلم، والغريب في الحديث اتفاق أئمة الصحيح على حديث عمار مع ما فيه من الاضطراب والاختلاف والزيادة والنقصان" (عارضة الأحوذي (١/ ٢٣٩).
وقال العينيُّ: "وهذا إسنادٌ صحيحٌ على شرطِ مسلمٍ" (نخب الأفكار ٢/ ٤١٧).
وقال الألبانيُّ: "إسنادُهُ صحيحٌ على شرطِ الشيخينِ" (صحيح أبي داود - الأم ٢/ ١٤٣)، وانظر (الإرواء ١/ ١٨٥).
٢٥ / ٣٧