ولا يصحُّ الاستشهادُ لهذه اللفظةِ بعمومِ قولِه السابق: «يَغْسِلُ مَا مَسَّ المَرْأَةَ مِنْهُ»؛ لأن المرادَ كما قال الحافظُ: "أي: يَغسِل الرجلُ العضوَ الذي مَسَّ فَرْجَ المرأةِ مِن أعضائه، وهو مِن إطلاق الملزوم وإرادةِ اللازم؛ لأن المرادَ رُطوبةُ فَرْجِها" (فتح الباري ١/ ٣٩٨).
قلنا: وهذا الذي ذكره الحافظُ متعيّنٌ، ورواية مسلم: «يَغْسِلُ ذَكَرَهُ» مبيِّنةٌ لعمومِ اللفظِ الأولِ، ثم إن الرجلَ في مثل هذه الحالةِ يَمَسُّ المرأةَ بجسدِهِ كلِّه، فهل يُؤمَرُ بغَسله كلِّه؟ ! هذا غير مراد هنا قطعًا. نعم، الغُسْلُ واجبٌ، ولكن ليس بدِلالة هذا الحديثِ؛ وإنما بأحاديثِ الباب الآخَرِ الناسخةِ لأحاديثِ هذا الباب، فتأمَّل.
٢٢ / ١٧٢