وهذا الحديث -كما بينت في تخريجه- أخرجه: البزار والطبراني.
وهذا الحديث قال عنه الترمذي: «غير محفوظ» (٢).
وقال عنه البخاري: «هذا حديث منكر، يضطربون فيه» (٣).
وسبب الاضطراب فيه -كما ذكر الألباني-: أن اثنين من رواته -وهما: قتادة والجريري- روياه عن ابن بريدة عن ابن مسعود - رضي الله عنه - موقوفًا، وخالفهما سعيد بن عبيد الله الثقفي، فرواه عن ابن بريدة عن أبيه - رضي الله عنه - مرفوعًا. والثقفي هذا فيه بعض الضعف، قال عنه الدارقطني: «ليس بالقوي، يحدِّث بأحاديث يسندها وغيره يوقفها». وأورده الذهبي في «الميزان» (٤)، وقال الحافظ فيه: «صدوق ربما وهم» (٥). فمثله لا يُحتمل ما خالف فيه غيره ممن هو أوثق منه وأكثر (٦).
ومع كل هذا فقد قال عنه صاحب الرسالة عن هذا الحديث: «إنه حديث متواتر»! فاللهم سلِّم.
٤ - قال صاحب الرسالة: «وفي «الشفا»: (نَهَى رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ - أَنْ يَبُولَ (٧) قَائِمًا)» (٨). اهـ.
(١) مسند البزار (١٠/ ٣٠٥)، رقم (٤٤٢٤)، والمعجم الأوسط للطبراني (٦/ ١٢٩)، رقم (٥٩٩٨). وقال الهيثمي: «رجال البزار رجال الصحيح». مجمع الزوائد ومنبع الفوائد للهيثمي (٢/ ٨٣)، رقم (٢٤٥٤). وقال الألباني: «ضعيف». ضعيف الجامع الصغير وزيادته للألباني (ص:٣٧٣)، رقم (٢٥٣٥).
(٢) سنن الترمذي (١/ ١٨)، تحت رقم (١٢).
(٣) السنن الكبرى للبيهقي (٢/ ٤٠٥). وهو في السنن الكبرى للبيهقي موقوفًا على عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه -، ولفظه فيها: «عن ابن مسعود - رضي الله عنه - أنه كان يقول: (أَرْبَعٌ مِنَ الْجَفَاءِ: أَنْ يَبُولَ الرَّجُلُ قَائِمًا)»، الحديث. السنن الكبرى للبيهقي، كتاب الصلاة، أبواب الخشوع في الصلاة والإقبال عليها، باب لا يمسح وجهه من التراب في الصلاة حتى يسلم (٢/ ٤٠٥)، رقم (٣٥٥٢). وأخرجه في: سنن الترمذي تعليقًا، أبواب الطهارة، باب النهي عن البول قائمًا (١/ ١٨)، تحت رقم (١٢). وقال الألباني عن حديث البيهقي: «صحيح موقوفًا». إرواء الغليل للألباني (١/ ٩٧)، تحت رقم (٥٩).
(٤) انظر: ميزان الاعتدال للذهبي (٢/ ١٥٠)، ترجمة: سعيد بن عبيد الله بن جبير بن حية الثقفي، رقم الترجمة (٣٢٣٤).
(٥) تقريب التهذيب لابن حجر (ص:٢٣٩).
(٦) إرواء الغليل للألباني (١/ ٩٨).
(٧) زاد في الرسالة: «الرجل».
(٨) سنن ابن ماجة، كتاب الطهارة وسننها، باب في البول قاعدًا (١/ ١١٢)، رقم (٣٠٩). وقال الألباني: «ضعيف جدًا». ضعيف سنن ابن ماجة للألباني (ص:٢٩)، رقم (٦١). عن جابر بن عبد الله - رضي الله عنهما -.
(٢) سنن الترمذي (١/ ١٨)، تحت رقم (١٢).
(٣) السنن الكبرى للبيهقي (٢/ ٤٠٥). وهو في السنن الكبرى للبيهقي موقوفًا على عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه -، ولفظه فيها: «عن ابن مسعود - رضي الله عنه - أنه كان يقول: (أَرْبَعٌ مِنَ الْجَفَاءِ: أَنْ يَبُولَ الرَّجُلُ قَائِمًا)»، الحديث. السنن الكبرى للبيهقي، كتاب الصلاة، أبواب الخشوع في الصلاة والإقبال عليها، باب لا يمسح وجهه من التراب في الصلاة حتى يسلم (٢/ ٤٠٥)، رقم (٣٥٥٢). وأخرجه في: سنن الترمذي تعليقًا، أبواب الطهارة، باب النهي عن البول قائمًا (١/ ١٨)، تحت رقم (١٢). وقال الألباني عن حديث البيهقي: «صحيح موقوفًا». إرواء الغليل للألباني (١/ ٩٧)، تحت رقم (٥٩).
(٤) انظر: ميزان الاعتدال للذهبي (٢/ ١٥٠)، ترجمة: سعيد بن عبيد الله بن جبير بن حية الثقفي، رقم الترجمة (٣٢٣٤).
(٥) تقريب التهذيب لابن حجر (ص:٢٣٩).
(٦) إرواء الغليل للألباني (١/ ٩٨).
(٧) زاد في الرسالة: «الرجل».
(٨) سنن ابن ماجة، كتاب الطهارة وسننها، باب في البول قاعدًا (١/ ١١٢)، رقم (٣٠٩). وقال الألباني: «ضعيف جدًا». ضعيف سنن ابن ماجة للألباني (ص:٢٩)، رقم (٦١). عن جابر بن عبد الله - رضي الله عنهما -.
٢٤١