(١) سنن أبى داود (١٦٤/ ١) قال الذهبي فى الميزان (١٥٤/ ٢) سعيد بن غزوان عن أبيه، عن المقعد بتبوك فى مروره بين يدى النبي -ﷺ- فقال قطع صلاتنا، قطع اللَّه أثره، فهذا شامى مقل، ما رأيت لهم فيه ولا فى أبيه كلاما، لا يدرى من هما؟ ولا من المقعد؟
قال عبد الحق وابن القطان: اسناده ضعيف.
قال الذهبى: أظنه موضوعا. والحديث أخرجه البيهقى فى السنن الكبرى (٢٧٥/ ٢) من هذا الوجه.
قلت: قال الدكتور محمد خليل هراس معلقا على هذا الأثر فى الخصائص الكبرى (١١٠ - ١١١/ ٢): لم يكن رسول اللَّه -ﷺ- لعانا، ولم يكن ليدعو على الرجل، بمجرد مروره بين يديه -ﷺ- قبل أن يدفعه أو يشير إليه فإذا أبى جاز حينئذ أن يدعو عليه.
قلت: لا يجوز لعن المار لأنه لم يثبت، بل ثبت محاربته ومقاتلته فى الحالة الأخيرة واللَّه أعلم.
* * *
قال عبد الحق وابن القطان: اسناده ضعيف.
قال الذهبى: أظنه موضوعا. والحديث أخرجه البيهقى فى السنن الكبرى (٢٧٥/ ٢) من هذا الوجه.
قلت: قال الدكتور محمد خليل هراس معلقا على هذا الأثر فى الخصائص الكبرى (١١٠ - ١١١/ ٢): لم يكن رسول اللَّه -ﷺ- لعانا، ولم يكن ليدعو على الرجل، بمجرد مروره بين يديه -ﷺ- قبل أن يدفعه أو يشير إليه فإذا أبى جاز حينئذ أن يدعو عليه.
قلت: لا يجوز لعن المار لأنه لم يثبت، بل ثبت محاربته ومقاتلته فى الحالة الأخيرة واللَّه أعلم.
* * *
٣٨٣