• ويراد بقيام الساعة أمران:
أ- قيام ساعة كل إنسان وذلك حين يحين الوت، إذ تقوم قيامته ويتحول إلى دار أخرى وعالم آخر هو عالم البرزخ الذي هو إما روضة من رياض الجنة أو حفرة من حفر النار، ومما يشير إلى هذا المعنى قول النبي -ﷺ- عن عائشة -رضي الله عنها- قالت:
«كان الإعراب إذا قدموا على رسول اللَّه -ﷺ- سألوه عن الساعة، متى الساعة؟ فينظر إلى أحدث إنسان منهم فيقول: إن يعش هذا لم يدركه الهرم حتى قامت عليكم الساعة»، قال هشام: يعني موتهم (١).
واضح من خلال هذا الحديث أن النبي -ﷺ- صرف الناس عن أمر الساعة الكبرى وإنما وجههم إلى الاستعداد للموت والتزود له، ولما ينتظرهم من مصير في ذلك العالم البرزخى، وعليه يتبين أن الموت والانتقال إلى الدار الآخرة هو قيام قيامة الإنسان على الخصوص ويؤيد الحديث السابق الحديث الأتى:
عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال:
"أن رجلًا سأل رسول اللَّه -ﷺ- متى الساعة؟ فسكت رسول اللَّه -ﷺ- هنيهة، ثم نظر إلى غلام بين يديه من إزد شنوءة فقال: إن عمر هذا الغلام لم يدركه الهرم حتى تقوم الساعة.
(١) رواه البخاري (٨/ ١٩٣) ومسلم برقم ٢٩٥٢.
١٥