قال الشيخ: حاصله جواز الانتقال لمصلحة، وليس انقطاعًا (١).
قال ابن عَقِيل: الانتقال عن السؤال هو الخروج عما يوجبه أوله من ملازمة السنن فيه (٢).
* * *
(١) انظر: أصول ابن مفلح (٣/ ١٤٢٧).
(٢) انظر: أصول ابن مفلح (٣/ ١٤٢٧).
(٢) انظر: أصول ابن مفلح (٣/ ١٤٢٧).
٣٢١