وفي روايةٍ: «أَرْضُوا مُصَدِّقيكم»، قالوا: وإنْ ظلَمُونا يا رسولَ الله؟، قال: «أرضوا مصَدِّقيكم وإنْ ظُلِمْتُمْ».
«ركبٌ مبغَّضون» أراد بهم: الذين يجمعون الزكاة، يعني: قد يكون بعض العاملين سيئَ الخُلُق متكبرًا، فاصبروا على سوء خلقهم.
(المبغَّض) بفتح الغين وتشديدها: الذي جُعل بغيضًا في قلوب الناس، والبغيض: مَن كرهه الناس، وهو ضدُّ الحبيب، يعني: العاملين الذين لهم خلقٌ سيئٌ يكرههم الناس لسوء خلقهم.
ويجوز: (مُبْغَضون) بسكون الباء، وهو مفعولٌ، من أَبغض الرجل أحدًا: إذا كرهه.
وكِلَا الوجهين - أعني: تشديد الغين وتخفيفها - ممكنٌ هنا.
قوله: «فرحِّبوا بهم»؛ أي: قولوا لهم: مرحبًا وأهلًا؛ أي: احفظوا عزَّتهم وتعظيمهم.
قوله: «وخلُّوا بينهم وبين ما يبتغون»؛ أي: يطلبون، يعني: كيفما يأخذون الزكاة لا تمنعوهم، وإن ظلموكم؛ لأن مخالفتهم مخالفةُ السلطان؛ لأنهم مأمورون من جهته، ومخالفةُ السلطان غيرُ جائزٍ.
قوله: «فإن عدلوا فلأنفسهم»؛ يعني: إن عَدَلوا في أخذ الزكاة أكثرَ ممَّا وجب وتركوا الظلم، فلهم الثواب.
قوله: «وإن ظلموا فعليها»؛ أي: وإن أخذوا الزكاة أكثرَ ممَّا وجب عليكم فعليها؛ أي: فعلى أنفسهم إثمُ ذلك الظلم، وليس عليكم إثمٌ بظلمهم، بل يكون لكم الثواب بتحمُّل ظلمهم.
٢ / ٤٨٧