وأما قوله - عليه السلام - في حديث آخر: «عليك السلام تحية الموتى»: وإنما قال هذا بعُرفهم؛ لأن عُرف العرب أن يقولوا إذا سلَّموا على قبر: عليك السلام، فتكلم رسول الله - عليه السلام - على وفق عادتهم.
قوله: «وإنا إن شاء الله بكم لاحقون» ليس في بعض نسخ «المصابيح» لفظة: (بكم)، ولعله تركٌ من الناسخ؛ لأنه في كتب «الصحاح»: «وإنا إن شاء الله بكم لاحقون».
ولفظة: (إن شاء الله) ليست للشك، بل للتبرُّك وزينة الكلام.
وهذا كقوله: ﴿لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ﴾ [الفتح: ٢٧]، ومعلومٌ أن لفظة ﴿إِنْ شَاءَ اللَّهُ﴾ في هذه الآية ليست للشك؛ لأن الشك لا يجوز على الله تعالى.
(اللاحقون): الواصلون.
«العافية»: الخلاص من المكروه.
* * *
مِنَ الحِسَان:
١٢٤٢ - عن ابن عبَّاسٍ - رضي الله عنهما - قال: مرَّ النبيُّ - ﷺ - بقبُورٍ بالمدينةِ، فأقْبَلَ عليهم بوجهِهِ فقالَ: «السلامُ عليكم يا أهلَ القبورِ، يغفرُ الله لنا ولكم، أنتم سلفُنا ونحنُ بالأثَرِ». وبالله التوفيق.
قوله: «فأقبل عليهم بوجهه» اعلم: أن زيارة الميت كزيارته في حال حياته، يُستقبل وجهه، فإن كان في الحياة إذا زاره يجلس منه على البعد لكونه
٢ / ٤٦٨