* * *
١٢٢٧ - وقال أنسٌ - رضي الله عنه -: مرَّ النبيُّ - ﷺ - بامرأةٍ تبكي عندَ قبرٍ، فقال: «اتقي الله واصْبري»، فقالت: إليكَ عَنِّي، فإنك لم تُصَبْ بمصيبَتي - ولم تعرفه - فقيلَ لها: إنه النبيُّ - ﷺ -، فأتَتْ بابَ النبيِّ - ﷺ -، فَلَمْ تَجِدْ عندَه بَوَّابينَ، فقالت: لم أعرفْكَ، فقال: «إنما الصبرُ عند الصَّدمةِ الأُولى».
قولها: «إليك عني»؛ أي: ابعد ولا تلُمني، فإنه لم يصبك ما أصابني.
«فقيل لها: إنه النبي - ﷺ -»؛ يعني: قيل لها بعد ما ذهب (١) النبي عليه السلام: إنه النبي، فندمت على ما جاوبت رسول الله عليه السلام «فأتت باب النبي - عليه السلام - لتعتذر، فلم تجد عنده بوَّابين» ليس النبي - عليه السلام - مستكبرًا ولا جبارًا، ولم ينصب على بابه بوَّابًا ولا حاجبًا، كما هو عادة الملوك.
قوله: «الصبر عند الصدمة الأولى»، (الصدم): الدق، يعني: الصبرُ المَرْضيُّ المثابُ عليه هو الصبر عند ابتداء المصيبة ولحوقِ المشقَّة، فأما الصبرُ بعد ما مضى زمانٌ مديدٌ فلا قَدْرَ له؛ لأن الصبر بعد مضيِّ مدةٍ ضروريٌّ، ولا قَدْرَ للضروري.
* * *
١٢٢٨ - وقال رسولُ الله - ﷺ -: «لا يموتُ لمسلمٍ ثلاثةٌ من الوَلَدِ فيَلِجَ النارَ إلا تَحِلَّةَ القَسَم».
قوله: «فيلج النار»؛ أي: فإن يلج النار؛ يعني: لا يدخل النار. «إلا تحلة
(١) في»ش«:»بعد ذهاب".
٢ / ٤٦٠