وكره ابن عباس أن يُفرش تحت الميت شيءٌ.
* * *
١٢٠٢ - وعن سُفيان التَّمَّار: أنه رأى قبرَ النبيِّ - ﷺ - مُسَنَّمًا.
قوله: «مسنمًا» بفتح النون وتشديدها، وهو القبر الذي يكون مثلَ ظهر حمار، وتسنيم القبر وتسطيحه كلاهما جاء في الحديث.
والتسنيم: أن يجعل القبر مسنَّمًا كما ذكرنا، والتسطيح: أن يُجعل مسطَّحًا، وهو أن يجعل مثل سرير، وميل الشافعي إلى التسطيح.
* * *
١٢٠٣ - وقال علي - رضي الله عنه - لأبي الهيَّاج الأَسَدي: ألا أبعثُكَ على ما بَعَثَني عليه رسولُ الله - ﷺ -: أن لا تدعَ تِمْثالًا إلا طمَستَه، ولا قبرًا مُشْرِفًا إلا سوَّيتَه.
قوله: «ألا أبعثك»، أي: ألا أرسلك على أمرٍ قد بعثني رسول الله - عليه السلام - إليه.
«لا تدع»؛ أي: لا تترك «تمثالًا»؛ أي: صورةً وشكلًا يشبه شكلَ الحيوان، (التمثال): ما يُجعل على مثال شيء يشبهه، «إلا طمسته»؛ أي: إلا مَحَوْته، فإنَّ جَعْلَ صورة الحيوان محرَّمٌ إلا على الفراش.
«ولا قبرًا مشرفًا»؛ أي: قبرًا مرتفعًا، «إلا سويته»: أي: أزلت ارتفاعه،
٢ / ٤٤٦