المفاتيح في شرح المصابيح — الصفحة ٩٠١

ويجوز بجرها على أن (حتى) بمعنى الواو العاطفة، أو بمعنى (إلى) التي هي لانتهاء الغاية.
قوله: «يُشاكها» فالضمير مفعوله الثاني، والمفعول الأول مُضْمَرٌ قائمٌ مقام الفاعل، والتقدير: حتى الشوكة يشاكها المسلم تلك الشوكة؛ أي: تجرح أعضاؤه بشوكة.
* * *

١٠٩٨ - وقال: «إني أُوعَكُ كما يُوعَك الرجلانِ منكم»، قيل: ذلك لأن لك أجرين؟، قال: «أجل»، ثم قال: «ما من مسلمٍ يُصيبُه أذًى مرضٌ فما سِواه، إلا حطَّ الله سيئاتِه كما تَحُطُّ الشجرةُ وَرَقَها».
قوله: «أُوْعَك» علي بناء المجهول، همزته لنفس المتكلم؛ أي: يأخذني الوَعْكُ، وهو الحُمَّى.
قوله: «كما يُوْعَكُ رَجُلانِ»؛ أي: أَلَمُ وَعْكِي مِثلا ألمِ وَعْك كلِّ واحد منكم.
وهذا الحديث يدل على أن المرض إذا كان أشد يكون الأجر أكثر.
* * *

١٠٩٩ - وقالت عائشة رضي الله عنها: ما رأيت أحدًا الوجعُ عليه أشدُّ من رسول الله - ﷺ -.

١١٠٠ - وقالت: مات النبيُّ - ﷺ - بين حاقِنَتي وذاقِنَتي، فلا أكَره شدةَ الموتِ لأحدٍ أبدًا بعدَ النبيَّ - ﷺ -.
قوله: «حَاقِنَتِي وذَاقِنَتِي»، (الحَاقِنة) بالحاء غير المعجمة وبالقاف: التَّرْقُوَة،
٢ ‏/ ٣٩٥