حقُّه أن تقول: بالمعوذتين؛ لأنهما سورتان، ولكن تَلَفَّظَتْ بلفظ الجمع؛ إما لأنها أَجْرَت التثنية مجرى الجمع، أو لأنها تعني بالمعوذات: هاتان السورتان وكل آية تشبههما، مثل: ﴿إِنِّي تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ رَبِّي وَرَبِّكُمْ﴾ [هود: ٥٦]، ﴿وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ﴾ [القلم: ٥١]، وما أشبه ذلك.
قولها: «ومسح عنه بيده»؛ أي: مسح عن ذلك النَّفْث بيده أعضاءَه.
وهذا الحديث يدل على أن الرُّقية بكلام الله وبالأدعية سُنَّة، وكذلك النَّفْث عند الرقية سنة.
* * *
١٠٩٣ - وعن عُثمان بن أبي العاص - رضي الله عنه -: أنه شكى إلى رسولِ الله - ﷺ - وجعًا يجدُه في جسدِه، فقال له رسول الله - ﷺ -: «ضع يدَك على الذي يُؤلم من جسَدِك، وقل: باسم الله ثلاثًا، وقل سبع مرات: أَعوذ بعزة الله وقُدرته من شرِّ ما أَجِدُ وأحاذِر»، قال: ففعلتُ، فَأذْهَبَ الله ما كان بي.
قوله: «يَأْلَمُ من جسدك»، (يألم)؛ أي: يوجع.
«ما أَجِدُ» من الوجَع، «وأُحَاذِرُ»؛ أي: وأحترز.
* * *
١٠٩٤ - وعن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه -: أن جبريلَ أتى النبيَّ - ﷺ - فقال: يا محمد، أَشْتكَيْتَ؟، قال: «نعم»، قال: بسم الله أَرقيكَ، من كل شيءٍ يُؤذيك، من شر كل نفسٍ أو عينِ حاسدٍ، الله يَشفيك، بسم الله أَرقيك.
٢ / ٣٩٢