المفاتيح في شرح المصابيح — الصفحة ٨١٩

وقال أبو حنيفة: لا يجوزُ أداءُ الوِتْرِ إلا مستقبلَ القِبْلَة، وهذا لأنَّ الوِتْرَ عنده واجبٌ.
* * *

مِنَ الحِسَان:

٩٤٩ - قالت عائشة رضي الله عنها: كلُّ ذلكَ قد فعلَ رسولُ الله - ﷺ -، قَصَرَ الصلاةَ وأتمَّ.
قوله: «قَصَرَ الصلاة وأَتَمَّ»؛ يعني: كان رسول الله عليه السلام يَقْصُرُ الصلاةَ في الرباعية في السَّفر ويُتِمُّها، فهذا مُستَنَدُ الشافعيِّ، فإنه يجوزُ القَصْرُ والإتمامُ في السفر، ولا يجوزُ الإتمامُ عند أبي حنيفة.
* * *

٩٥٠ - قال عِمْران بن حُصَين: غزَوتُ مع النبيِّ - ﷺ - وشهدتُ معه الفتحَ، فأقامَ بمكةَ ثماني عشرةَ ليلةً لا يُصلي إلا ركعتينِ، يقول: «يا أهلَ البلدِ، صلُّوا أربعًا فإنَّا سَفْرٌ».
قوله: «فإنا سَفْرٌ»، السَّفْرُ بسكون الفاء: المسافرون.
* * *

٩٥١ - وقال ابن عمر - رضي الله عنه -: صلَّيتُ معَ النبيِّ - ﷺ - الظُّهرَ في السفَرِ ركعتينِ، وبعدَها ركعتينِ، والعصرَ ركعتينِ، ولم يُصلِّ بعدَها، والمغربَ ثلاثَ ركعاتٍ وبعدَها ركعتينِ.
قوله: «وبعدها ركعتين»، أراد بالرَّكْعتين هنا: سُنَّةَ الظُّهر.
٢ ‏/ ٣١١