وجزاءُ ﴿وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً﴾ [آل عمران: ١٣٥] في الآية الثانية، وهو: ﴿أُولَئِكَ جَزَاؤُهُمْ مَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ﴾ [آل عمران: ١٣٦].
* * *
٩٣٥ - وقال حُذيفة: كانَ النبيُّ - ﷺ - إذا حَزَبَه أمرٌ صَلَّى.
قوله: «إذا حَزَبَه أمرٌ صَلَّى»، (حَزَبَه): أي: نزلَ عليه؛ يعني: أو أُنْزِلَ عليه أمرٌ صلَّى؛ ليسهل ذلك الأمرُ ببركةِ الصلاة.
* * *
٩٣٦ - عن بُرَيْدَةَ قال: أصبحَ رسولُ الله - ﷺ - فَدَعا بلالًا فقال: «بِمَ سَبقتني إلى الجنةِ؟، ما دخلتُ الجنةَ قَطُّ إلا سمعتُ خَشْخَشَتَكَ أَمامي»، قال: يا رسولَ الله!، ما أَذَّنتُ قَطُّ إلا صليتُ ركعتينِ، وما أَصابني حَدَثٌ قَطُّ إلا تَوضأتُ عندَه، ورأيتُ أن للهِ عليَّ ركعتينِ، فقالَ رسولُ الله - ﷺ -: «بهما».
قوله: «بما سبقتني ...» إلى آخره (ما): في (بما) للاستفهام.
«خَشْخَشَتَك»؛ أي: حركتك.
«ورأيتُ أنَّ لله علي رَكْعتين»؛ أي: ظننتُ أنَّ الله أوجبَ عليَّ رَكعتين.
«بهما»؛ أي: بهاتين الخَصْلَتين دخلتَ الجَنَّة.
* * *
٩٣٧ - عن عبدِ الله بن أبي أَوْفَى قال: قال رسول الله - ﷺ -: "مَنْ كانتْ له حاجةٌ إلى الله تعالى، أو إلى أحدٍ مِن بني آدمَ فليتَوضأ فليُحسنِ الوُضوء، ثم
٢ / ٣٠٣