المفاتيح في شرح المصابيح

قوله: «خَفَتَ»، ضدُّ جَهَرَ.
* * *

٩٠٤ - وسُئلت عائشة رضي الله عنها: بِكَم كانَ رسول الله - ﷺ - يُوتِر؟، قالت: كان يُوتِر بأربعٍ وثلاثٍ، وستٍ وثلاثٍ، وثمانٍ وثلاثٍ، وعشرٍ وثلاثٍ، ولم يكنْ يُوتِر بأَنقَصَ من سبعٍ، ولا بأكثرَ من ثلاثَ عشرةَ.
قولها: «بأربعٍ وثلاثٍ»؛ يعني: يُصَلِّي أربعًا بتسليمتين، وثلاثًا بتسليمةٍ واحدةٍ، وكذلك في آخرِ الحديث: يصلِّي ما قبلَ الثلاثِ كلَّ رَكعتين بتسليمةٍ.
* * *

٩٠٥ - عن أبي أَيُّوب قال: قال رسول الله - ﷺ -: «الوِترُ حقٌّ على كلِّ مسلمٍ، فمن أَحبَّ أن يُوتِرَ بخمسٍ فليفعلْ، ومَن أحبَّ أَنْ يُوتِرَ بثلاثٍ فليفعلْ، ومَن أحبَّ أن يوتِرَ بواحدةٍ فليفعل».
قوله: «الوِتْرُ حَقُّ»، (الحقُّ) هنا معناه: السُّنَة، وتَلَفُّظُه عليه السلام بهذا اللَّفظ للتأكيد، هذا عند الشافعي، وعند أبي حنيفة معناه: الوجوب.
* * *

٩٠٦ - وقال: «إن الله تعالى وِتْرٌ يُحبُّ الوِترَ، فأَوتِروا يا أهلَ القُرآنِ».
قوله: «يا أهلَ القرآن»؛ يعني: يا أيها المسلمون.
* * *

٩٠٧ - قال: «إن الله أَمَدَّكم بصلاةٍ هي خيرٌ لكم من حُمْرِ النَّعَم: الوِترُ، جعلَه الله فيما بينَ صلاةِ العِشاءِ إلى أنْ يَطلُعَ الفجْر».
٢ ‏/ ٢٨٧