قوله: «من قام بعشر آيات»؛ أي: مَن قرأ في صلاته عشرَ آيات على التدبُّر والتأنِّي «لم يُكْتَبْ من الغافلين»؛ لأنه مَنْ فعلَ هذا لم يكنْ غافلًا.
«كُتِبَ من القانتين»؛ أي: المطيعين، أو المُطَوِّلِين في القِيَام؛ لأنَّ معنى القُنُوتِ: الطاعةُ وطولُ القيام.
«من المقنطرين»؛ أي: مكثرين الثوابَ، ومن الأغنياء من الثواب، كالأغنياء من المال.
و(قَنْطَرَ): إذا جمع مالًا حتى صار قِنْطَارًا أو أكثر، والقِنْطَارُ سبعونَ ألف دينار.
* * *
٨٥٨ - وقال أبو هريرة - رضي الله عنه -: كانت قراءَةُ النبيِّ - ﷺ - بالليلِ يرفعُ طَوْرًا ويخفضُ طَوْرًا.
«يرفع طورًا ويخفض طورًا»؛ أي: مَرةً يرفعُ، يعني: مرةً يرفعُ صوتَه، ومرة يخفضه.
* * *
٨٥٩ - وعن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: كانت قراءةُ النبيِّ - ﷺ - على قَدْرِ ما يَسمعُهُ مَن في الحُجرةِ وهو في البيت.
قوله: «كانتْ قراءةُ رسولِ الله عليه السلام على قَدْر ما يسمعُه ...» إلى
٢ / ٢٦٤