قولها: «لما ثَقُلَ رسولُ الله»؛ أي: اشتدَّ مرضُه، و«يُؤْذِنه» بسكون الهمزة وتخفيف الذال؛ أي: يُعْلِمُه ويخبرُه و(يُؤَذِّنُه) بفتح الهمزة وتشديد الذال؛ أي: يَدْعوه.
و(التأذينُ): رَفْعُ الصوتِ في دعاءِ أحدٍ أحدًا، أو في الأذان.
«وَجَدَ في نفسه خِفَّةً»؛ أي: قوةً وزوالَ بعضِ المَرَضِ.
«يُهَادَى بين الرَّجُلَين»؛ أي: يمشي بين رجلين إحدى يديه على عاتقِ أحدِهما، والأخرى على عاتقِ الآخر، والرجلان كانا عليَّ بن أبي طالب، وعباسَ بن عبد المطلب - رضي الله عنهما -.
«ورجلاه تَخُطَانِ»، أي: تَنْجَرَّان على الأرض، ولا يقدِرُ أن يرفعَهما عن الأرض مِنْ غاية الضَّعْف.
«حِسُّه»؛ أي: حركتُه، أو صوتُه.
«ذهبَ يَتَأَخَّرُ»؛ أي: طَفِقَ وقَصَدَ أن يتأخَّر عن موضعِه ليقومَ رسولُ الله مَقامَه.
«فأومأ»؛ أي: فأشارَ.
قوله: «يقتدي أبو بكرٍ بصلاةِ رسولِ الله»، اختلفَ العلماءُ في هذا، فروى ابن عباسٍ وجماعةٌ كثيرةٌ عن عائشة: أنَّ رسولَ الله كان إمامًا، وأبو بكر يقتدي به.
قوله: «والناسُ يَقْتَدُون بصلاةِ أبي بكر»، معناه: والناسُ يَصْنَعُون مثلَ ما
٢ / ٢٤٣