قوله: «وإن العلماء ورثة الأنبياء»؛ يعني: كما أن أولاد الرجل يرثون ويأخذون ماله بعد وفاته، فالعلماء يرثون ويأخذون العلم من الأنبياء، وينقلون العلم عنهم وينشرونه ويظهرون دينهم، ومحبة الأنبياء للعلماء أكثر من محبة الآباء للأولاد؛ لأن وصول النفع من العلماء إلى الأنبياء أكثر من وصول النفع من الأولاد لآبائهم.
قوله: «أخذ بحظ وافر»، (الحَظُّ): النصيب، و(الوافر): التام الكامل؛ يعني: فمن أخذ العلم من الأنبياء يكون حظه أكثر من حظ الذي أخذ المال.
* * *
١٦٢ - وقال أبو أُمامة الباهليُّ: ذُكِرَ لرسولِ الله - ﷺ - رَجُلانِ أحدُهُما عابِدٌ والآخَرُ عالمٌ، فقالَ رسولُ الله - ﷺ -: «فضلُ العالِمِ على العابدِ كفَضْلي على أَدناكُمْ»، ثم قالَ رسولُ الله - ﷺ -: «إنَّ الله وملائكتَهُ وأهلَ السَّماواتِ والأرضِ حتَّى النَّملَةَ في جُحْرِها وحتَّى الحوتَ لَيُصلُّونَ على معلِّمِ النَّاسِ الخير».
قوله: «ذُكِرَ لرسول الله»؛ يعني: وُصِفَ عند رسول الله عليه السلام رجلٌ بالعبادة ورجل بالعلم، وسئل: أيهما أفضل؟ فقال رسول الله عليه السلام: «فضل العالم على العابد كفضلي على أدنى رجل منكم».
١ / ٣١٥