قوله: «يُقضى عليه»؛ أي: يسأل يوم القيامة عن أفعاله ويُحاسب.
«استُشْهِد» على بناء المجهول إذا جُعل شهيدًا؛ أي: قُتِلَ في معركة الكفار «فأُتيَ به» على بناء المجهول؛ أي: دُعِيَ وأحضر يوم القيامة للحساب.
«فعرَّفه نعمه» تعريفًا: إذا جعله عالمًا بشيء، الضمير في (عَرَّفَ) يرجع إلى الله تعالى.
(النِّعم): جمع نعمة؛ يعني: أعلمَهُ الله وذكَّره بما أنعم عليه من أنواع النِّعم من إعطاء القوة والشجاعة والفرس والسلاح وغير ذلك من أسباب المحاربة مع الكفار.
«فعرَّفها»؛ أي: عَرَّف ذلك الشخص تلك النعم وأقر بها.
«قال: فما عملت»؛ أي: قال الله تعالى له: فما عملت في تلك النعم، وعلى أيَّ وجهٍ صرفتها؟
«قال: قاتلتُ فيك»؛ أي: قاتلت في سبيل الله؛ أي: حاربت الكفار لإعلاء دينك ولرضاك «حتى استشهدت، قال: كذبت»؛ أي: قال الله له: كذبتَ إنك ما قاتلتَ مع الكفار لمرضاتي، بل قاتلتَ ليقولَ الناسُ إنك رجل شجاع، فغرضك من قتالك إظهارُ شجاعتك لا لإعلاء ديني.
(الجَرِيء): الشجاع، من جَرُء - بضم العين في الماضي والغابر - جُرْأَةً وجَرَاءَةً: إذا صار شُجاعًا.
قوله: «فقد قيل»؛ أي: فقد قال الناس ما طلبتَ، وهو مدحُك وإظهارُ
١ / ٣٠٨