المفاتيح في شرح المصابيح — الصفحة ٣٠١٥

قوله: «تمسَّكُوا بعهدِ ابن أمِّ عبد»، قيل: يريد عَهْدَ عبدِ الله بن مسعود، وهو ما يَعْهَد إليهم ويُوصيهم به، ومِنْ جُملته أمرُ الخلافة، فإنه أولُ من شَهِدَ بصحتها من أَجِلَّة الصحابة، واستدل بأنه - ﷺ - قدَّم الصديق في صلاتنا، فكيف لا نرضى لدنيانا مَنِ ارتضاه - ﷺ - لديننا.
* * *

٤٨٩٠ - عن عليٍّ - رضي الله عنه - قال: قالَ رسولُ الله - ﷺ -: «لو كُنْتُ مُؤَمِّرًا عن غَيْرِ مَشورَةٍ لأَمَّرتُ عليهم ابن أمِّ عَبْدٍ».
قوله: «لو كنتُ مؤمِّرًا عن غير مَشُورة لأمَّرت عليهم ابن أمِّ عبد»، (التأمير): جعل الرجل أميرًا على قوم.
اعلم أن هذا الحديث مؤوَّل، وتأويله: أنه أراد - ﷺ - به تأميرَه على جيش مُعيَّن، أو استخلافه حالَ حياته في أمرٍ خاص، فلا يجوز أن يُحمل على غير ما ذُكر؛ لأنه ليس من قريش، وقد قال النبيُّ - ﷺ -: «الأئمةُ مِنْ قُريش».
* * *

٤٨٩٣ - عن أَنَسٍ - رضي الله عنه - قال: قالَ رسولُ الله - ﷺ -: «إِنَّ الجَنَّةَ تَشْتَاقُ إلى ثلاثَةٍ: عَلِيٍّ، وعَمَّارٍ، وسَلْمانَ».
قوله: «إن الجنَّةَ لتشتاقُ إلى ثلاثة: علي وعمار وسلمان»، وإنما تشتاق لهؤلاء الثلاثة؛ لأنهم قد شَغَلَهم عنها قربُ الحقِّ سبحانه والمشاهدةُ والكشفُ والمراقبةُ والتجلِّياتُ الإلهية، فلذلك تشتاق إلى دخولهم إيَّاها.
* * *

٤٨٩٧ - عن عَبْدِ الله بن عَمْرٍو - رضي الله عنه - قال: سَمِعْتُ النَّبيَّ - ﷺ - يقولُ:
٦ ‏/ ٣٥٢